„… es gab überall viele Pfirsichblüten, Aprikosenblüten und Azalien. Alle Häuser im Dorf waren voll mit diesen Blumen. Wir vermissen die Zeit, in der wir im Dorf zusammen mit den Blumen gespielt und getanzt haben …“ Das Volkslied Gohyangui Bom – Frühling der Heimat ist in der japanischen Militärbesatzungszeit um 1920 entstanden. Wegen der strengen Kulturzensur der Kolonialregierung durfte niemand das Streben nach Unabhängigkeit äußern. Folglich wuchs eine Bewegung, in der freie Meinungen indirekt und in einer versteckten Art und Weise formuliert wurden. Die Kolonialherrschaft über die koreanische Halbinsel endete offiziell mit der Kapitulation Japans am 15. August 1945. Aber durch das Beharren auf der japanischen Geschichtsschreibung der nationalistischen Neokonservativen wurde der Vollkommenheit des „Frühling - Bom“ leider keine Beachtung geschenkt. Ich habe versucht, die Fragestellung des Leides, die immer noch die heutige Situation widerspiegelt, aufzugreifen und in dem Stück strukturell, klanglich und semantisch aufzuarbeiten. In meinem Werk warte ich auf den ewigen Leitton einer Auflösung, die nicht erscheinen möchte.